80后杨宓琪和她的汉服社

“九九重阳节,穿汉服登高;七夕乞巧节,女子斗巧;谈华夏衣冠,学古筝练汉舞……。” 这是汕头汉服社成员共同的话题。男子们身着黑底绸缎、红色袖边,女子们身穿襦裙,佩戴珠花。他们来自不同行业不同身份,为了一个共同的爱好走在一起。

汕头汉服社成员在汕头中山公园

汕头汉服社源于一个QQ群

2011年,几个汕头纺织学院的学生出于爱好建立了一个汉服Q群,一起探讨传统服饰和传统文化。后来,现在汕头汉服社的负责人杨宓琪,误打误撞加入这个群,并将它改建为如今的汕头汉服社。如今这个社团已经有约200个成员。

23岁的杨宓琪,是一位80后平面设计师,回溯自己爱上汉服的路程,杨宓琪也忍不住发出笑来,说自己是在写网络小说的时候偶遇汉服,从此便喜欢上了。

“初中的时候,我偶尔也会写一写网络小说,然后去投稿。”杨宓琪说,“有一次在写一篇历史言情小说,需要查阅相关的资料,于是偶然间进入了汉网,这是一个以复兴汉民族文化为旨的网站,当时很认真地的看了这个网站,发现我们汉族的汉服,确实需要我们传承和发扬。中国56个民族,每个少数民族都有自己的民族服饰,就是汉族被普遍认为没有,就连在春晚节目上,汉族的同胞也是穿着现代的西装作为代表。当然,我也觉得汉服很好看,当时就一发不可收拾地喜欢上了汉服。”

从那时起,杨宓琪就开始关注所有与汉服或者汉族传统文化有关的东西,也经常去了解汉族传统文化,尤其对汉族“剃发易服”的历史很有感触。所谓剃发易服,是指中国明末清初时期满族统治者以“不从者斩”为手段,强令其统治下的全国各民族,包括汉族、蒙古族及其它南方少数民族等,改剃满族发型,改著满族服饰的政策。“汉服基本上有交领、右衽,用绳带系结,也兼用带钩等种类,也有盘领和直领的”杨宓琪介绍道。

汉服社主要负责人:杨宓琪

今年国庆期间,一名叫秦亚文的苏州女大学生因为痴迷古装剧中华美衣裳 苏大一女生三年着汉服上课,突然走红网络。此事被媒体报道之后迅速引发网友热烈讨论。

其实近年来以穿着汉服复兴汉族和发扬汉族文化的运动,最早兴起于2003年,河南郑州的王乐天是现代穿汉服上街第一人,随后许多人纷纷仿效。而网上查阅资料发现很多地方都有建立有汉服社。而在揭阳、潮州等地均成立自己的汉服社之后,汕头仍然没有自己的汉服社,直到2011年9月份杨宓琪发起后,汕头汉服社才成立。

学生时代的杨宓琪,根本没有钱能买得起一套汉服。“汉服一套大约都要300多或者400多元,最便宜也要200多元。”杨宓琪说,直至去年她在自己开始工作后,买了第一套属于自己的汉服。

有了自己的汉服之后,杨宓琪尝试过自己一个人穿着汉服出门,当时经常受到别人辱骂。“记得那时候,自己一个人穿着汉服出门,在街上别人看到就骂“神经病”、“搞穿越”等。”被别人误解得越多,杨宓琪更加觉得应该让更多的人知道汉服是汉族的民族服装。

于是,杨宓琪花了两个多月的时间,试图在汕头寻找汉服社这样的社团,然后两个月后却没有找到,结果发现了一个“汉服群”,也就是现在汕头汉服社的起源。

“这个群当时只有四个人,是几个纺织学院学习服装设计的学生建的”。然而,这个群只是一些交流而没有相关活动,杨宓琪觉得应该把汉服被更多人知道,经过了解,杨宓琪发现“其他城市基本上都有自己的汉服社,揭阳,潮州也有,就是汕头没有”。

于是,杨宓琪决定自己创立一个汕头汉服社。便这个群改装为汉服社,然而四五个成员确实太少了。杨宓琪坚信这座城市一定还有志同道合的汉服爱好者,不过由于没有任何经费也没有任何宣传途径,吸引成员成了一个大问题。杨宓琪说:“当时我只有通过网络寻找汕头的汉服爱好者,我在新浪微博上注册了一个账号,然后通过“汉服 汕头”这样的关键词在网上寻找相关的发帖人,然后一个一个问“有没兴趣加入汕头汉服社”。就这样一直地找一直地问,终于吸引了第一批成员,大约十几个人。

反对声仍在,认可人渐多

汉服社的第一次正式活动在2011年腊八节举行,之后在端午节、七夕节、重阳节等传统节日也举行了相关活动,“我们的活动主要是根据节日的不同而定的,像重阳节我们会进行登高、七夕节我们会举行女子斗巧等。”杨宓琪说。

杨宓琪说所谓女子斗巧是七夕节的一种习俗,以前的女子婚嫁都是父母之命媒妁之言的,普遍认为有一手好女红(即针线活)好厨艺的,就嫁得会好。所以未嫁的女子会拜祭乞巧,同时也有展示手艺的习俗。这里的斗巧也是比拼手艺。但汕头汉服出于对成员宗教信仰的不同,不进行祭拜仪式。这种斗巧的习惯其实是用来激励社里的女孩子学习女红厨艺。

其实,七夕节的习俗除此之外,还有穿针乞巧、投针验巧、吃巧果等。

不过,尽管现在汉服社以及逐渐壮大,但是每次外出活动宣传的时候,仍然会遇到被路人恶语辱骂的情况。杨宓琪说,“第一次在小公园进行试拍宣传的时候,被人误认为是朝鲜人、韩国人和卖衣服的炒作,活动最终宣告失败。去年腊八节活动时,被几个青年指着我们骂日本鬼子,被骂穿越。每次被辱骂之后虽然心里很难受,但是我们还坚持笑脸相对,尽我们的努力去向别解释和介绍汉服。”

对于最近网络上关于“穿汉服上课女大学生”等一系列引起人们争议的事件,杨宓琪表示很理解,因为从汉服社成立到现在,仍然在面临着很多人的不理解和辱骂,甚至家里人有反对的声音。“一开始,除了爸爸支持我,因为爸爸本身也很喜欢传统文化,但是家里其他人都是反对我的,奶奶就说是穿朝鲜族的衣服,妹妹曾经说我是搞穿越。但是慢慢的现在家里人都支持我了。”杨宓琪说。

“既然想要宣传发扬汉族文化,敢穿着汉服出门就要做好心理准备。当这样的辱骂和不解声音逐渐少的时候,也许就是汉服逐渐被大家了解和认可的时候了。”杨宓琪说。

忙中补修传统民族文化

一手创立起汕头汉服社的杨宓琪表示“负责人不好当。”每当传统节日来临时,杨宓琪的时间简直都被排满了,因为汉服社的主要活动都是在传统节日举行。然而白天要上班的她,在节日来临前都要挤出时间来策划好汉服社的活动,从活动策划、场地考察,活动宣传等主要的事情都是杨宓琪在做。杨宓琪的一篇QQ日志中写道:“每天晚上7点下班,每晚回家要花半个小时练习古筝,半个小时练习舞蹈,每周二晚要去上古筝课程,每周五晚要带社员去上汉舞课程!汕头汉服社每1~2个月有一次活动……”

日志中提到的古筝汉舞就是杨宓琪成立汉服社后,为提高自己文化修养尤其是传统民族文化而进行的自我学习。杨宓琪自己表示汉服社改变了她。“在没有决定成立汉服社时,我是一个宅女,每天无所事事,经常打游戏,后来喜欢上汉服到成立汉服社后,我会把时间花在了解古代的历史和一些传统文化上,要专门研究汉服服饰,学习古筝汉舞等。因为每当自己穿着汉服出门的时候,尽管有人不解辱骂,但还是有一些会问“这是什么服装?为什么要穿这些服装”等问题,那么我必须要自己懂自己真正的了解汉服文化、传统文化,我才能向别人解释,甚至让更多人了解和认识汉服。”

杨宓琪高兴地说:“现在汉服社里有相当一部分成员也都在学习汉舞、古琴等传统文化。”

当然很多人都会有疑问到底这是不是真正的汉服,甚至有人会怀疑这是不是所谓的汉服爱好者自己编造出来的“汉服”呢?对此,杨宓琪说:“他们都是根据资料记载、出土文物,借鉴其他地方的汉服等。而且不随便更改服装的设计,对此社里也出了相关规定,来防止成员顺便更改汉服服饰。”

汕头汉服社成员在讨论汉服

成员多元化,经费来自成员捐钱

与其他地方的汉服社不同的是,汕头汉服社的成员男女比例中,一直是男性比较多,从一开始的男女比例10比1到现在6比4,虽然有所平衡,但是仍然是男生比较多。对此杨宓琪也称自己也觉得很奇怪。

汉服社里除了学生之外,还有像杨宓琪一样的上班族、有家庭妇女还有快递员、还有个体商业户等。24岁的黄立松是汕头市区的一名快递员,加入汉服社已经有半年多近一年的时间了,他表示自己从小很喜欢传统文化,特别喜爱古诗词,但身边志同道合的人很少,后来在百度贴吧发现了汕头汉服社,便加入了这个成立不久的社团。他说,“虽然是汉服社,不过也是通过衣服这个载体让更多的人了解汉族传统文化,正好是我的爱好,虽然穿着汉服出去举行活动的时候经常遭到嘲笑和责骂,但是从一开始到现在认可的人逐渐增多,也感觉很高兴。”

目前200多个成员中有50多个拥有自己的汉服。其中有7名作为管理员,帮助组织活动。杨宓琪说:“社里成员的汉服都是自己买的,一般是网购,因为汕头没汉服的实体店,也没有网店,但其他城市是有的。”

不过,一套汉服并不便宜,杨宓琪表示成员买不买汉服是自愿的,没有汉服也可以参加社里组织的活动。她指出,“我们的目的是推广汉族传统文化,让更多人了解汉服背后的文化意义,不是一定要穿汉服才能参加活动,汉服只是我们的一个载体。”另外,杨宓琪表示在社里面有规定所以管理员不允许有任何与汉服相关的盈利活动。

“我们现在的活动经费都是成员自己捐钱的,每次活动都是AA制的,活动也是成员根据自己的时间自由选择参加。”杨宓琪提及活动经费时说道,“汉服社没有盈利来源,作为负责人和管理员都是志愿参与组织活动的。”

今年年底打算结婚的杨宓琪,也在忙着筹办自己的婚礼。杨宓琪希望汕头汉服社能尽快注册,成为一个有实体的汉服社。同时她担忧自己结婚后有了家庭,没那么多时间放在汉服社的活动组织上,所以她说:“尽管自己对汉服社投入了很大心血,但希望在自己结婚成家之后,忙不过来的时候,能找到合适的人接手汉服社负责人的位置。”

小知识:汉服,又称汉衣冠,中国汉族的传统服饰,又称为汉装、华服,是从黄帝即位(约西元前2698年)至明末 (公元17世纪中叶)这四千多年中,以华夏礼仪文化为中心,通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。

在结构上,汉服分为十个部分:领、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、带、系。一般而言,一套完整的汉服通常有三层:小衣(内衣)、中衣、大衣。

从形制上看,大衣主要有“上衣下裳”制(裳在古代指袴)、“深衣”制(把上衣下裳缝连起来)、“襦裙”制(襦,即短衣)、袴褶,“通裁”制(长衫、外披)等类型。其中,上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服;袍服(深衣)为百官及士人常服,襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般着裋褐(上短衣,下长袴)。                                                                                                            

 (记者:吴丽如;编辑:吴雨微 单朴)


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